Número 3 (primavera de 2010)
comemorativo dos 150 anos de Jigoro Kano shihan.
domingo, 31 de outubro de 2010
Número Especial
No aniversário de 150 anos do prof. Kano, não poderíamos deixar de publicar um número especial somente sobre sua vida e obra.
Como sua biografia é bem conhecida, procuramos enfocar pontos interessantes, importantes e pouco conhecidos de sua carreira.
Como sua biografia é bem conhecida, procuramos enfocar pontos interessantes, importantes e pouco conhecidos de sua carreira.
A Vida
Jigoro Kano (em japonês 嘉 納 治 五 郎 Kanō Jigorō) nasceu em Mikage (uma vila que hoje faz parte de Kobe) a 28 de outubro de 1860 e foi o fundador da arte marcial Judô. Mais que isso, ele reformulou a educação no Japão.De uma família tradicional, ele era neto de um fabricante de sakê (cachaça de arroz) e filho de um monge xintoísta. Perdeu a mãe aos 9 anos e, aos 10, foi mandado a Tokyo para estudar.
Media 1,50 e pesava 45 Kg.
Sempre subjugado nos jogos e brigas escolares, Jigoro Kano buscou fortalecer-se por meio do jiu-jitsu, tradicional arte marcial no Japão.
Iniciou-se com o mestre H. Fukuda. Muito mais tarde, sua neta, Keiko Fukuda, veio a ser aluna de Kano e recebeu a faixa preta de mestre Mifune, 10º dan. Ela dá aulas até hoje, aos 97 anos, sendo a mulher mais graduada do mundo: faixa vermelha 9º dan do Kodokan.
J.Kano aos 17 anos de idade treinando jiu-jitsu.Após herdar os pergaminhos secretos de dois de seus mestres, Kano catalogou os golpes, afastou aqueles perigosos e os ineficientes, criou a roupa de prática (judogi), desenvolveu os katas e estabeleceu a progressão pedagógica para ensino das técnicas (gokyo)
Em 1878, fundou o primeiro clube de “baseball” do Japão. Kano também era poliglota, pois falava quatro línguas, além do japonês, francês, alemão, inglês e chinês.
Graduou-se em Filosofia e Ciências Políticas pela Universidade Imperial de Tokyo.
Kodokan
Em 1882, aos 22 anos de idade, criou sua própria escola, com 9 alunos e uma sala de treinos de 12 tatamis, no dojo (sala de meditação) do templo budi
sta Eishoji, em Tokyo.
Mestre Emeri, de Brasília, no pórtico do Templo Eishoji em 2010.
Era comum vê-lo à noite, após os treinos, com uma lamparina numa mão e um martelo na outra, consertando os estragos no soalho do templo feitos pelo treino. “Uma pessoa tão boa, tão instruída, pena que foi se meter com esse negócio do judô”, comentavam os monges. Ele chegava sempre tarde em casa e já encontrava os filhos adormecidos. Teve 9 filhos com Sumako com quem se casou em 1891.
Em 1922, foi eleito para a Casa dos Lordes ( = Câmara Alta do Parlamento Japonês).
Na catalogação e comparação das técnicas das várias escolas de jiu-jitsu, ele diz que sentia um princípio que permeava todas as técnicas. Finalmente, ele descobriu: era o princípio da eficiência máxima, com o menor esforço. Descobriu, assim, o Sei Ryoku Zenyo. Revisou todas as técnicas e eliminou as que não correspondiam a tal princípio. Criou também o Jita Kyoei, a prática para o benefício de todos. Estavam estabelecidos os dois princípios máximos do Judô. Em suas próprias palavras: “A razão pela qual adotei o nome de Judô ao invés de Jiu-Jitsu, baseia-se no fato de que meu método não é somente uma arte (Jitsu), mas também uma doutrina (Do). A arte é cultivada, mas a essência do Judô é a doutrina.”
Dois judokas de Brasília no shomen do Kodokan, ao lado de Y. Kano, neto de Jigoro Kano.
O Kodokan de hoje (inaugurado e declarado Centro Internacional de Judô, no centenário de sua fundação) tem 8 andares com restaurante, alojamento, museu, 7 dojôs, sendo que o do 7º andar tem 4 áreas oficiais de 10 x 10 m.(mais de mil metros quadrados) e o shomen com a mesa de Kano. O 8º andar é uma arquibancada para 900 expectadores e locais apropriados para filmagem e transmissão por TV.
Máximas do mestre
Abaixo, selecionamos 31 máximas de Jigoro Kano, as quais todo judoka deveria saber de cor:
• O adversário é um parceiro necessário ao progresso, a vida da humanidade baseia-se neste princípio”.
• “Não se envergonhe por causa de um erro, você estaria cometendo uma falta”.
• “É somente através da ajuda mútua e das concessões recíprocas que um organismo agrupando indivíduos em número grande ou pequeno pode encontrar sua harmonia plena e realizar verdadeiros progressos”.
• “Vencer o hábito de usar a força contra a força é uma das coisas mais difíceis do treinamento do judô. Caso não se consiga isto não se pode esperar progresso”.
• “A simplicidade é a chave de toda arte superior, da vida e do judô”.
• “Sutileza na técnica e finura na estética são úteis para a eficácia da arte, mas escapam a qualquer descrição”.
• “A derrota na competição e no treinamento não deve ser uma fonte de desânimo ou de desespero. É sinal da necessidade de uma prática maior e de esforços redobrados”.
• “Os katas são a estética do judô. É no kata que está o espírito do judô, sem o qual é impossível perceber o objetivo”.
• “Será que existe um princípio que realmente se aplique a todos os casos? Sim, existe um, é o princípio da eficácia máxima na utilização do espírito e do corpo. Dei a este princípio, de uma generalidade absoluta, o nome de Judô”.
• “O judô ultrapassou o estágio primitivo da utilidade para atingir o de uma ciência e de uma arte”.
• “A estabilidade mental (ou uma calma inabalável) é um fator importante numa luta de judô. Seria ainda mais importante caso se tratasse de uma luta de vida ou morte”.
• “O judô deve existir para o benefício do homem e não o homem para o judô (competição)”.
• “Em qualquer espécie de treinamento o ponto mais importante é libertar-se dos maus hábitos”.
• “A idéia de considerar os outros como inimigos só pode ser loucura e fonte de regressão”.
• “O judô é uma arte e uma ciência. Ele deve ser mantido acima de toda a escravidão artificial e deve ser livre de qualquer influência financeira, comercial e pessoal”.
• “O valor de uma coisa depende da maneira como a abordamos mentalmente e não da coisa em si”.
• “O alto valor da habilidade e da qualidade da arte só pode ser obtido elevando-se acima da dualidade da competição”.
• “O judô não deve ser revestido por um rótulo nacional, racial, político, pessoal ou sectário”.
• “Quando se percebe a potência do judô, compreende-se que não pode usá-lo levianamente, pois ele pode ser tão perigoso quanto uma espada desembainhada”.
• “O melhor uso que se pode fazer de uma espada é não utilizá-la, o pior é servir-se dela”.
• “Ambição e rivalidade, cuidadosamente dosadas, são estimulantes do progresso. Porém em quantidade excessiva, transformam-se em venenos destrutivos”.
• “À medida que se progride no estudo do judô, o sentido de confiança em si mesmo, base do equilíbrio mental, se desenvolve”.
• “A habilidade é função de um ato inconsciente automático. O controle consciente de todos os fatores é impossível, pois uma entrada só é possível num espaço de tempo igual ao de um raio”.
• “A saída de vida depende do jogo harmonioso de nossos instintos”.
• “Tender à perfeição é o princípio do treinamento de judô”.
• “Cada ação do corpo é tão importante quanto um elo numa corrente”.
• “Devemos nos lembrar que a essência do esporte não está na marca ou no placar, mas nos esforços e na habilidade despendidos para atingi-los”.
• “A maneira de treinar depende de uma ação consciente, mas o objetivo do treinamento é conseguir o domínio da técnica, o que é inconsciente”.
• “A dualidade e a condição da vida. Sem opostos nem contrastes, a vida não é vida”.
• “O judô pode ser considerado como uma arte, ou uma filosofia do equilíbrio, bem como um meio para cultivar o sentido e o estado de equilíbrio”.
• “Somente se aproxima da perfeição quem a procura com constância, sabedoria e sobretudo muita humildade.”
http://pt.wikiquote.org/wiki/Jigoro_Kano em 08/03/2009
• O adversário é um parceiro necessário ao progresso, a vida da humanidade baseia-se neste princípio”.
• “Não se envergonhe por causa de um erro, você estaria cometendo uma falta”.
• “É somente através da ajuda mútua e das concessões recíprocas que um organismo agrupando indivíduos em número grande ou pequeno pode encontrar sua harmonia plena e realizar verdadeiros progressos”.
• “Vencer o hábito de usar a força contra a força é uma das coisas mais difíceis do treinamento do judô. Caso não se consiga isto não se pode esperar progresso”.
• “A simplicidade é a chave de toda arte superior, da vida e do judô”.
• “Sutileza na técnica e finura na estética são úteis para a eficácia da arte, mas escapam a qualquer descrição”.
• “A derrota na competição e no treinamento não deve ser uma fonte de desânimo ou de desespero. É sinal da necessidade de uma prática maior e de esforços redobrados”.
• “Os katas são a estética do judô. É no kata que está o espírito do judô, sem o qual é impossível perceber o objetivo”.
• “Será que existe um princípio que realmente se aplique a todos os casos? Sim, existe um, é o princípio da eficácia máxima na utilização do espírito e do corpo. Dei a este princípio, de uma generalidade absoluta, o nome de Judô”.
• “O judô ultrapassou o estágio primitivo da utilidade para atingir o de uma ciência e de uma arte”.
• “A estabilidade mental (ou uma calma inabalável) é um fator importante numa luta de judô. Seria ainda mais importante caso se tratasse de uma luta de vida ou morte”.
• “O judô deve existir para o benefício do homem e não o homem para o judô (competição)”.
• “Em qualquer espécie de treinamento o ponto mais importante é libertar-se dos maus hábitos”.
• “A idéia de considerar os outros como inimigos só pode ser loucura e fonte de regressão”.
• “O judô é uma arte e uma ciência. Ele deve ser mantido acima de toda a escravidão artificial e deve ser livre de qualquer influência financeira, comercial e pessoal”.
• “O valor de uma coisa depende da maneira como a abordamos mentalmente e não da coisa em si”.
• “O alto valor da habilidade e da qualidade da arte só pode ser obtido elevando-se acima da dualidade da competição”.
• “O judô não deve ser revestido por um rótulo nacional, racial, político, pessoal ou sectário”.
• “Quando se percebe a potência do judô, compreende-se que não pode usá-lo levianamente, pois ele pode ser tão perigoso quanto uma espada desembainhada”.
• “O melhor uso que se pode fazer de uma espada é não utilizá-la, o pior é servir-se dela”.
• “Ambição e rivalidade, cuidadosamente dosadas, são estimulantes do progresso. Porém em quantidade excessiva, transformam-se em venenos destrutivos”.
• “À medida que se progride no estudo do judô, o sentido de confiança em si mesmo, base do equilíbrio mental, se desenvolve”.
• “A habilidade é função de um ato inconsciente automático. O controle consciente de todos os fatores é impossível, pois uma entrada só é possível num espaço de tempo igual ao de um raio”.
• “A saída de vida depende do jogo harmonioso de nossos instintos”.
• “Tender à perfeição é o princípio do treinamento de judô”.
• “Cada ação do corpo é tão importante quanto um elo numa corrente”.
• “Devemos nos lembrar que a essência do esporte não está na marca ou no placar, mas nos esforços e na habilidade despendidos para atingi-los”.
• “A maneira de treinar depende de uma ação consciente, mas o objetivo do treinamento é conseguir o domínio da técnica, o que é inconsciente”.
• “A dualidade e a condição da vida. Sem opostos nem contrastes, a vida não é vida”.
• “O judô pode ser considerado como uma arte, ou uma filosofia do equilíbrio, bem como um meio para cultivar o sentido e o estado de equilíbrio”.
• “Somente se aproxima da perfeição quem a procura com constância, sabedoria e sobretudo muita humildade.”
http://pt.wikiquote.org/wiki/Jigoro_Kano em 08/03/2009
Últimos dias do mestre Kano
Mestre Kano realizou várias viagens ao exterior para divulgar o Judô.
Embarcou já febril, na volta de uma reunião do Comitê Olímpico Internacional no Cairo, justo a que decidiu realizar os Jogos Olímpicos de 1940 no Japão.
Faleceu de pneumonia a bordo do transatlântico S.S. Hikawa Maru, ao raiar do dia 4 de maio de 1938, aos 78 anos, quando faltavam dois dias de viagem para chegar a Yokohama. Foi substituído na presidência do Kodokan por Jiro Nango, seu sobrinho e exímio judoka, até que Risei Kano tivesse idade para assumir, em 1946.
A presidente da Liga Mundial de Esportes e Defesa Pessoal diante do Hikawa Maru em Yokohama, o único navio japonês que restou após a II Guerra Mundial.O túmulo de mestre Kano está no Yahashira reien/cemitério, em Tokyo.
Foto do prof. J. Seguin, 8º dan (à esquerda); prof. Y. Kano (neto), 4º dan (ao centro); prof. I. Abe, 10º dan (à direita) e outros, em frente ao túmulo de Kano.
Kano online
Hoje em dia temos até jogos eletrônicos sobre Judô, que trazem a tradicional foto do mestre Kano no shomen, como o recém-lançado Online Judo Fighting (Competição de Judô
· Coragem
· Energia
· Força
· Destreza
· Determinação
· Concentração
Graus: tem Kyus e Dan e exames
Por enquanto, somente em Holandês e em Inglês
© Resumos de partes do livro A Saga do Judô – in prelo –
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KATA刀A – Revista Eletrônic@ de Judô
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Esta revista utiliza alguns caracteres japoneses – o que é inevitável em qualquer obra sobre o judô. Para que seu computador consiga “ler” corretamente os caracteres, é indispensável a instalação de algumas fontes, embora os caracteres já se encontrem no Unicode.
O assunto está muito bem explanado na Wikipédia, de onde você poderá obter as informações e as ligações para instalação dependendo do tipo de computador e sistema operacional que esteja usando:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Ajuda:Suporte_multilingue_(Ásia_Oriental)
segunda-feira, 12 de julho de 2010
Novas Regras FIJ (3º capítulo)
Embora a FIJ tenha lançado um quadro demonstrativo das novas regras, inclusive com tradução para o português (veja números anteriores de Katana), agora, as vedetes dos Seminários de Arbitragem são as correções que a própria FIJ vem fazendo no quadro.
As principais são:
vídeo 23 – Permitido.
vídeo 27 – Permitido (Branco c/ pegada cruzada nas costas)
vídeo 29 – Permitido.
vídeo 31 – Permitido.
vídeo 39 – Permitido.
vídeo 40 – Permitido. Na dúvida, não se pune!
vídeo 49 – Permitido.
vídeo 50 – Permitido (e, ainda, shido azul).
vídeo 51 – Permitido.
Reishiki (artigo)
Depois de Posturas (Shisei 姿勢) a sequência natural é REISHIKI (lei xikí) que muitos confundem com Rei-ho (leirrô).Reishiki é o ritual ou protocolo de comportamento e de se ocuparem os lugares devidos corretamente, enquanto Reiho é a saudação em si.
Shomen : a frente, aparte principal, parte alta=“o altar”. No judô o shomen tem somente uma foto do iniciador, prof. Kano. Opcionalmente, pode ter um pergaminho, o símbolo da academia. Deve ser simples e sóbrio.
Shimoza : Parte reservada aos alunos, defronte a shomen, que se assentam, os mais graduados à direita. Se for formada mais de uma fila, os mais graduados à frente.
Kamiza: literalmente “assento alto” (mesmo sendo no chão). Nas outras artes marciais fica um pouco à esquerda, bem em frente a Shomen. No judô fica bem no centro, onde os mestres sentam-se por ordem de faixa, da direita para a esquerda, ficando com shomen a suas costas. Na saudação inicial (zarei), viram-se e saúdam primeiramente a shomen. Depois, voltam-se e saúdam os alunos. Kamiza é o lugar mais importante. Esse “assento alto”, na maioria dos dojos do Kodokan eram pelo menos um palmo mais alto do que o tatami, de onde Jigoro Kano observava os treinos. Quando já mais idoso, ele tinha uma mesinha circular e uma cadeira, que até hoje estão no kamiza do Kodokan (dojo principal do 7º andar), mas ninguém pode sentar ou, nem sequer, tocar ou subir em kamiza.
Joseki : Nas outras artes marciais é o lugar reservado aos mestres mais graduados, algum mestre convidado a visitar a academia. É o segundo lugar mais importante. Fica de lado, à esquerda de shomen. No judô, seria a tribuna de honra, normalmente ocupada pela banca examinadora ou, em competições, pelos oficiais-mesários.
Shimoseki : É o 3º lugar, também de lado, defronte a Joseki. Normalmente é ocupado pelo Senpai (aluno mais graduado incumbido de puxar o treino ou dar o aquecimento)
refs.: http://ibisensei.blogspot.com/ 2008_04_01_archive.html em 11/07/2010
figura modificada de ikgakarate.org
Retificações
Retificações (ou acréscimos) também nas Posturas (Shisei 姿勢) , além das regras FIJ
Nos esquecemos de informar que Anza é uma postura sinônima de Agura.
Também faltou a postura Kyoshi no Kamae, muito utilizada em alguns kata, mais notadamente no Katame-no-Kata.
R. Resende em Kyoshi no Kamae durante seu exame para o 5º-dannossas desculpas aos leitores pela informação incompleta no número anterior
O mundo perde Geesink
Faleceu em 27 de agosto de 2010 o super campeão Anton Geesink, 10º dan, aos 76 anos de idade. Após dias internado por uma doença inespecífica, Geesink deixou esposa, duas filhas e um filho.
Nascido a 6 de abril de 1934 na cidade de Utrech (Holanda), ele foi Campeão Mundial em Paris (1961), Campeão Olímpico, Tokyo (1964) e Campeão Mundial Absoluto no Rio de Janeiro (1965).
O “gigante”(FIJ) holandês media 1,98 m. e pesava 145 Kg. Treinou muito no Japão, tendo sido considerado “o mais japonês dos europeus” e foi 21 vezes campeão da Europa. Quando venceu os Jogos Olímpicos de Tokyo, embora o Japão tivesse ganho todas as outras categorias do Judô, o país entrou em “luto”. Técnicos e atletas sentiram-se terrivelmente humilhados pela vitória de Geesink. Para eles, o Judô era um esporte nacional. Custaram a entender que o ocorrido foi somente mais um passo para a internacionalização do judô.
Considerado pela UPJ como um dos melhores expoentes do judô mundial, Geesink recebeu a “Ordem do Tesouro Sagrado” do Governo Japonês; é presidente honorário da União Europeia de Judô; tem uma rua com seu nome em Utrech e também uma estátua (busto).
Após encerrar sua carreira como competidor, Geesink dedicou-se a desenvolver métodos pedagógicos para o ensino de judô infantil e a atuar no Comitê Olímpico Internacional.
Ishii kyu-dan
Chiaki Ishii é promovido à faixa vermelha, 9º dan .
Primeiro judoka a ganhar uma medalha olímpica para o Brasil. Nascido no Japão, Ishii veio como imigrante para tornar-se fazendeiro no Brasil. Porém, exímio judoca, acabou tornando-se professor de judô e naturalizando-se para poder competir pelo Brasil. Tem duas lindas filhas, Tânia e Vânia, competidoras afamadas em nossa pátria.
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domingo, 4 de abril de 2010
Feliz Ano Novo - de novo !
Ano novo chinês
14 de fevereiro de 2010
Ano do Tigre
No dia 14 de fevereiro iniciou-se o ano 4708, segundo o Calendário Lunar Chinês. Veja abaixo as datas de início dos anos pelo calendário oriental:
2009 Jan. 26
2010 Fev. 14 => ano chinês: 4708
2011 Fev. 3
2012 Jan. 23
2013 Fev. 10
2014 Jan. 31
(http://ruinix.blogs.sapo.pt/8772.html )
No Brasil, para evitar o choque com a mesma data do Carnaval, a entrada do Ano do Tigre foi comemorada nos dias 6 e 7 de fevereiro, a festa ocupou o bairro da Liberdade com apresentações de diversas manifestações da Cultura chinesa.
(http://www.dihitt.com.br/noticia/v-festa-do-ano-novo-chines-em-sao-paulo--2010-ano-do-tigre )
(http://www.dihitt.com.br/noticia/v-festa-do-ano-novo-chines-em-sao-paulo--2010-ano-do-tigre )
No palco montado na Praça da Liberdade, academias de artes marciais, grupos de danças, músicas e organizações sociais apresentarão rituais e outras manifestações artístico-culturais típicas do país que desponta como grande potência econômica mundial.
Também no Bairro da Liberdade, barraquinhas de comidas e artesanato típicos oferecerão um pouco da gastronomia chinesa aos interessados.Há também grandes comemorações nos E.U.A., Canadá e Londres, além de praticamente em todos os países orientais.
O Ano do Tigre
Uma antiga lenda chinesa diz que Buda convidou todos os animais da criação para uma festa de Ano Novo, prometendo uma surpresa a cada um dos presentes.
Apenas doze animais compareceram e ganharam um ano de acordo com a ordem de sua chegada: o Rato ou Camundongo; O Boi ou Búfalo (Vaca, na Tailândia); o Tigre (Pantera, na Mongólia); O Coelho (Gato, na Tailândia); o Dragão (Crocodilo, na Pérsia); a Cobra ou Serpente (Pequeno Dragão, na Tailândia); o Cavalo; a Cabra, Bode ou Carneiro; o Galo ou Galinha; o Macaco; o Cão; o Porco ou Javali.
Tradicionalmente, a festa está ligada ao Horóscopo Chinês, representado por doze animais, cada um trazendo suas características para o ano. O Tigre, homenageado neste ano, representa grandeza, fazendo com que tudo aconteça com maior intensidade nos seus anos regentes, nada acontece em escalas tímidas ou pequenas. O animal é ativo, aventureiro e desperta garra e desejo de realização nas pessoas que, com novas idéias, conseguem êxito profissional e pessoal. (http://www.destaquesp.com/index.php/Cultura/Especial/5o-festa-do-ano-novo-chines.html )
Mais novidades da FIJ
As mais recentes mudanças referem-se ao judogi e obi
Segundo circular expedida pelo Sr. Naser Al Tamimi, tesoureiro da FIJ, de agora em diante (até o fim de 2010 – quando findam os testes) só poderão participar de eventos internacionais promovidos pela FIJ atletas trajando os judogis e faixas dos fornecedores oficiais indicados no comunicado, quais sejam: Green Hill GmbH, Alemanha; MIZUNO Corporation, Japão; Double D, França; SFJAM‐NORIS, França.
Por um lado é um enorme privilégio aos judogis franceses mas, por outro lado, os atletas vão competir em um melhor nível de igualdade (sem diferenças de pegada, judogis que machucam os dedos, faixas que sempre desatam, etc.)
As últimas alterações das Regras apareceram em nosso número do Verão 2010
Posturas - Shisei 姿勢
(artigo escrito por sugestão do leitor Chico Amorim)
Shisei literalmente, significa Postura. Embora encontremos também a definição Atitude [1]. Ou seja, não é uma postura passiva. Mas que isso, é uma atitude física e mental, a partir da qual o praticante está pronto, alerta, segundo Yokoyama [2], conservando toda a presença de espírito.
Shisei literalmente, significa Postura. Embora encontremos também a definição Atitude [1]. Ou seja, não é uma postura passiva. Mas que isso, é uma atitude física e mental, a partir da qual o praticante está pronto, alerta, segundo Yokoyama [2], conservando toda a presença de espírito.
Ainda que os livros dos mais afamados mestres de judô (Kano, Mifune, Lasserre, Inokuma & Sato, Robert, Kimura, Kudo) iniciem as posturas com Shizen-hon-tai, parece-nos mais apropriado iniciar pelas posturas preparatórias para as saudações.
São elas:
Chokuritsu (直立) – postura vertical, ereta, com os calcanhares unidos. Postura a partir da qual se faz o Ritsu-rei (立礼)(saudação de pé)
Seiza (正座) – Posição tradicional de se assentar no Japão (ajoelhado e sentado sobre os calcanhares, somente com o dedão - halux - trançado). Postura a partir da qual se realiza o Za-rei (座礼)(saudação cerimonial assentado). Também nesta posição realiza-se o Za-zen (meditação japonesa), tomam-se as refeições, fazem-se as orações e cerimônias (como Chadô – cerimonial do chá – figura acima).
Não poderíamos também deixar de citar a postura Agura (胡座) literalmente, maneira estrangeira de assentar, bárbara (contrastando com Seiza - maneira adequada de se assentar [3]. Agura, consiste na maneira de se sentar com as pernas cruzadas. Postura muito utilizada nas aulas de Judô, quando se recebe uma explicação do sensei ou se observam os colegas em prática de ran-dori.
Ainda, devemos mencionar Hiza-zume – postura ajoelhada para se iniciar
o Kime-no-Kata [4] (mas vamos tratar dela quando falarmos dos Kata), bem como Seigen e Jodan (posturas de se segurar a espada samurai - Katana - que serão tratadas junto com Kime-no-Kata e Goshin-Jitsu).
Shizen-(hon)-tai – É a postura natural básica ou fundamental, também dita postura básica (shizen-tai). A partir dessa postura podemos executar praticamente todos os golpes do judô. É uma posição elegante, equilibrada, com os pés afastados na mesma largura dos ombros (pessoas mais altas podem abrir um pouquinho mais). Os calcanhares tocam ligeiramente o tatami ou nem chegam a tocá-lo. Ainda segundo Yokoyama [2], essa posição pouco fatigante é muito estável, possibilita enfrentar qualquer ataque. (Na ilustração, notem a elegância de Jigoro Kano)
Se o judoka avança o pé direito, deslocando seu centro de gravidade ligeiramente para frente, teremos a posição básica à direita – migi-shizentai.
Se adianta o pé esquerdo, teremos a posição básica à esquerda – hidari-shizentai
Na posição defensiva – jigotai – a base é mais aberta ainda, e o centro de gravidade é mais baixo que em shizentai.
Naquela posição empregada especialmente no Nage-no-Kata, costumamos dizer que uke e tori agem como se estivessem sentandos em uma cadeira invisível (trataremos em mais detalhes, quando falarmos dos kata). (Na ilustração, dois grandes mestres lutam em jigotai)
Da mesma forma que a posição básica, também pode ser à direita – migi-jigotai – e à esquerda – hidari jigotai –
Os judokas, sobretudo os iniciantes, não dão muita importância às posturas. Só mais tarde vão ressentir a falta do treino das mesmas.
É muito importante o treino de caminhar (shintai - deslocar para frente e para trás) nas duas posições, sem balançar, sem elevar ou baixar o centro de gravidade, sem se inclinar para frente ou para trás. – Dominando isso, o judoka estará pronto para o combate.
Da mesma forma, devem-se treinar os deslocamentos laterais, nunca deixando que os pés estejam mais juntos que a largura dos ombros, e sem elevar ou baixar o centro de gravidade.
-É um treino muito interessante, mas nunca vemos judokas a praticá-lo.
Referências bibliográficas:
1. Shisei. Documento eletrônico disponível em www.nj.com.br/kanji/index.php acessado em março de 2010.
2. YOKOYAMA apud LASSERRE, R. (1975) Judô Manual Prático. São Paulo: Mestre Jou, p. 272
3. Wikipédia (2010). Documento eletrônico disponível em: http://en.wikipedia.org/wiki/Agura , acessado em 02/04/2010.
4. KANO, J.(1986) Kodokan Judo, Tokyo: Kodansha
AVISO AOS NAVEGANTES
Esta revista utiliza alguns caracteres japoneses – o que é inevitável em qualquer obra sobre o judô. Para que seu computador consiga “ler” corretamente os caracteres, é indispensável a instalação de algumas fontes, embora os caracteres já se encontrem no Unicode.
O assunto está muito bem explanado na Wikipédia, de onde você poderá obter as informações e as ligações para instalação dependendo do tipo de computador e sistema operacional que esteja usando:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Ajuda:Suporte_multilingue_(%C3%81sia_Oriental)
Novidade - O Fim dos Placares Eletrônicos
Placar manual é coisa do passado.
Placar eletrônico já não se compra mais. É coisa desatualizada.
Agora, os programas de placares de judô rodam diretamente em qualquer computador pessoal (qualquer notebook ou mesmo palmtop). A imagem gerada pode ser projetada no telão do ginásio, numa tela de computador (para torneios em academias) ou numa tela de LCD – cristal línquido – havendo algumas de tamanhos bem grande que podem ser colocadas sobre a mesa ou mesmo no chão, sendo muito mais elegantes e visíveis.
Todos os detalhes estão incorporados como avisos sonoros, marcação de atendimento médico, etc.
Algumas já vêm até com os padrões das novas mudanças introduzidas pela FIJ para 2010 (vide Katana nº 0).
O programa pode ser baixado gratuitamente do endeeço
http://www.pcscoreboards.com/downloads/JudoScoreboardDeluxe100.exe
em português: http://www.superdownloads.com.br/redir.cfm?softid=68949
Softpedia: De luxe 1.0.0 quer vender a versão completa
e o Scorejudo traz a versão 5.0 beta (completa, com novas regras FIJ 2010) http://www.scorejudo.com/xs_dload_win.php?fn=scorejudo_5_beta5_setup.exe&fs=806065\&rnd=683
Vale a pena conferir e testar !
Um pequeno inconveniente é que quanto maior a tela de LCD, mais difícil é o seu transporte, e numa grande competição precisaremos de 6 telas (mas nada que não possa ser conseguido emprestado com pais de atletas. O ensejo poderia até ser aproveitado para aproximar mais os pais dos dirigentes e envolve-los como colaboradores na organização dos eventos)
Vale lembrar que os Placares Manuais devem ser usados concomitantemente, copiando as marcações dos placares eletrônicos, para o caso de uma eventual falta de energia elétrica e pane no computador, cabos de conexão, queima da lâmpada do projetor, etc. (São os riscos da tecnologia...)
Sarah só perdeu para Obama
(13/02/2003) Em pleno sábado de carnaval o judô supera até o futebol na página eletrônica do Correio Braziliense (um dos mais conceituados jornais do país, que tem um caderno separado só de Esportes). Desta vez a manchete não foi futebol, mas sim judô.
A única coisa na página que chamou mais atenção que a conquista de Sarah Meneses da medalha de prata na Copa do Mundo de Budapeste foi a foto do presidente Obama,
sexta-feira, 2 de abril de 2010
Expediente
KATA刀A – Revista Eletrônic@ de Judô
A assinatura anual dá direito a receber os 4 números anuais (poderemos ampliar futuramente), e ter descontos especiais em eventos e promoções.
Assinatura anual: R$ 15,oo => recebe todos os números do ano em seu correio eletrônico (imediatamente quando são publicados) em Formato de Documento Portátil (.pdf) .
- Você não precisa ir até a revista. A revista vem até você!
Aviso aos navegantes
Esta revista utiliza alguns caracteres japoneses – o que é inevitável em qualquer obra sobre o judô. Para que seu computador consiga “ler” corretamente os caracteres, é indispensável a instalação de algumas fontes, embora os caracteres já se encontrem no Unicode.
O assunto está muito bem explanado na Wikipédia, de onde você poderá obter as informações e as ligações para instalação dependendo do tipo de computador e sistema operacional que esteja usando:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Ajuda:Suporte_multilingue_(Ásia_Oriental)
domingo, 17 de janeiro de 2010
BEM-VINDOS e FELIZ ANO NOVO !!!!!!!
Número 0 (verão de 2010)
É um espaço democrático sem discriminação que aceita tudo que é do Judô, de Jigoro Kano e artes afins, desde suas origens na Índia antiga até as últimas alterações de regras feitas pela FIJ ou classificações do Kodokan.
Não pretende concorrer com os excelentes informativos que já existem, sejam noticiosos, bancos de dados, fotos ou vídeos.
O número ZERO é o número experimental de uma revista diferente. Foi escolhida a forma de “blog”, pois é maior a interação com os leitores que uma página normal (eletrônica ou impressa): os visitantes podem postar seus comentários, dúvidas e dar sugestões para o números seguintes.
Todo número vai ter algo sugerido ou perguntado pelos leitores, um artigo informativo que a redação julgue de relevante interesse, também um artigo de cunho acadêmico/científico, e sempre algo sobre a cultura oriental.
A revista espera atender aos interesses de todos que apreciam a cultura oriental e são apaixonados pelo Judô e artes semelhantes.
Não pretende concorrer com os excelentes informativos que já existem, sejam noticiosos, bancos de dados, fotos ou vídeos.
O número ZERO é o número experimental de uma revista diferente. Foi escolhida a forma de “blog”, pois é maior a interação com os leitores que uma página normal (eletrônica ou impressa): os visitantes podem postar seus comentários, dúvidas e dar sugestões para o números seguintes.
Todo número vai ter algo sugerido ou perguntado pelos leitores, um artigo informativo que a redação julgue de relevante interesse, também um artigo de cunho acadêmico/científico, e sempre algo sobre a cultura oriental.
A revista espera atender aos interesses de todos que apreciam a cultura oriental e são apaixonados pelo Judô e artes semelhantes.
FELIZ ANO NOVO!
Mensagem da presidente da Liga Mundial de Esportes e Defesa Pessoal
Acredito que Katana vai atingir seus objetivos e ajudará os visitantes a fazer o mesmo, avançando rumo a seus desejos de evolução física e espiritual.
Desejo que essa nova iniciativa possibilite aos homens se encontrar no caminho comum.
Auguro sucesso no esforço!
Klarita Velikova, Inglaterra
presidente da MELS
1º dan de Judô, faixa azul de Jiu-Jitsu, 3º dan de Tekkjon, 3º dan de Hosinsul
http://ttt.esperanto.org/mels/
http://ttt.esperanto.org/mels/
Kagami Biraki:
renovar o espírito para o Ano Novo
Roberto Resende, go-dan
Na era dos Samurais existia o hábito de se oferecer bolinhos de arroz (moti - símbolo da fertilidade), em recipientes diferentes para homens e para mulheres, próximo ao dia do Ano Novo e dividi-los e saboreá-los no 20º dia. (2, 9)
Fig. 1 - Moti de arroz, o símbolo da multiplicação
Isso é o que é chamado Kagami-biraki, tendo Jigoro Kano introduzido esse cerimonial no Kodokan em 1884 (2) (dois anos após a fundação). Atualmente, é celebrado no segundo domingo de Janeiro(1).
Enquanto no ocidente a principal festa é o Natal, nos países orientais comemora-se o Ano Novo(9), havendo uma grande troca de cartões de felicitações, as casas e academias são limpas e é jogado sal, para a purificação(2). As portas e cantos das academias são decorados com ramos de pinheiro ou de arroz torcido. À esquerda, não muito alto no shomen é colocado um grande moti com um menor sobre este e, sobre o menor, uma laranja com ramos de pinheiro. (2, 9)
A cerimônia inicia-se com as mensagens de Feliz Ano Novo, seguidas pelas palavras do presidente do Kodokan(7), no shomen do dojô principal (7º andar). Fig. 2 - O autor e seu filho, no shomen do Kodokan, ao lado do presidente, Y. Kano, neto de Jigoro Kano, em 1994.
Há apresentação de katas, prática de radori(4) e o encerramento é com Shiruko-kai (todos os participantes tomam sopa de feijão vermelho doce com bolinho de arroz)(7). Também no final dessa cerimônia são anunciadas as promoções de grau(8).
Em 2006, no dia 8 de janeiro, tivemos 3 promoções a 10º dan, após o Kodokan ter ficado 15 anos sem nenhum ju-dan, e sem promoção a 10º dan durante 22 anos(6) (de 1984 a 2006).
É a primeira vez na história do Kodokan que ocorrem três promoções simultâneas, perfazendo um total de 15 promovidos, em toda a história do Judô(3) (mais 2 promoções pela F.I.J., em 1997)(6).
Foi finalmente reconhecido o 9º dan de Keiko Fukuda(6), neta do primeiro professor de Jigoro Kano. Ela foi convidada por Kano para treinar com Mifune sensei, vindo a tornar-se professora no Kodokan, sendo há anos a mulher mais graduada do mundo(10) e maior autoridade em Ju-no-kata, ainda em plena atividade aos 95 anos de idade, nos Estados Unidos.
Nenhuma mulher até hoje tinha passado do 8º dan, que era tido, pela sociedade oriental, como a maior graduação a que uma mulher poderia aspirar.
Fig. 3 - Três 10º-dans: Abe, Osawa e Daigo.
Na Academia Miura (em Brasília), a cerimônia é uma tradição(5) já há 46 anos. Às 9 horas da manhã do dia 1º de janeiro, há um aquecimento, forte randori e, depois, o mestre Takeshi Miura, 9º dan, convida alunos, familiares e visitantes a se sentarem em círculo, faz uma preleção e, em seguida, cada um expressa seus votos de Ano Novo, dizendo algumas palavras que possam ser do benefício de todos.
Referências bibliográficas
1. ADAMS, A.(1970) Documento eletrônico disponível em:
http://www.judoinfo.com/kano4.htm , acessado em 15/12/2007
2. CAILE, C. Kagami biraki: renewing the spirit. Fighting Arts. Documento eletrônico disponível em: http://www.fightingarts.com/reading/article.php?id=156 , acessado em 16/12/2007
3. HENDERSON, F. (2006) New Kodokan 10th dans. Documento eletrônico disponí-
vel em: http://www.martialtalk.com/forum/showthread.php?t=30237 , acessado em 20/10/2007
4. JONES, L Kodokan 10th dan promotions. Documento eletrônico disponível em:
http://www.judoinfo.com/judan2.htm , acessado em 10/12/2007
5. JUDOBRASIL Kagami Biraki: tradição mantida em Brasília. Documento eletrônico
disponível em: http://www.judobrasil.com.br/2004/judobrasil091.htm , acessado em 10/12/2007
6. JUDOINFO Profiles of Kodokan 10th Dan Holders. Documento eletrônico disponí-
vel em: http://www.judoinfo.com/judan.htm , acessado em 15/12/2007
7. KODOKAN INTERNET SHOP Kodokan Kagami Biraki Ceremony. Documento ele-
trônico disponível em: http://www.hint.co.jp/cgi-bin/kshop/kshop.pl/page=vk11.html/ , acessado em 12/12/2007
8. MAINTLFED Documento eletrônico disponível em: www.maintlfed.org/news.html , acessado em 21/10/2007
9. MATSUNO, L. Cultura do Japão. Documento eletrônico disponível em: http://lainematsuno.sites.uol.com.br/blog/mes_Janeiro2006.html , acessado em 16/12/2007
10. WIKIPEDIA Keiko Fukuda. Documento eletrônico disponível em:
http://en.wikipedia.org/wiki/Keiko_Fukuda , acessado em 16/12/2007
Roberto Resende, go-dan
Na era dos Samurais existia o hábito de se oferecer bolinhos de arroz (moti - símbolo da fertilidade), em recipientes diferentes para homens e para mulheres, próximo ao dia do Ano Novo e dividi-los e saboreá-los no 20º dia. (2, 9)
Fig. 1 - Moti de arroz, o símbolo da multiplicaçãoIsso é o que é chamado Kagami-biraki, tendo Jigoro Kano introduzido esse cerimonial no Kodokan em 1884 (2) (dois anos após a fundação). Atualmente, é celebrado no segundo domingo de Janeiro(1).
Enquanto no ocidente a principal festa é o Natal, nos países orientais comemora-se o Ano Novo(9), havendo uma grande troca de cartões de felicitações, as casas e academias são limpas e é jogado sal, para a purificação(2). As portas e cantos das academias são decorados com ramos de pinheiro ou de arroz torcido. À esquerda, não muito alto no shomen é colocado um grande moti com um menor sobre este e, sobre o menor, uma laranja com ramos de pinheiro. (2, 9)
A cerimônia inicia-se com as mensagens de Feliz Ano Novo, seguidas pelas palavras do presidente do Kodokan(7), no shomen do dojô principal (7º andar).
Fig. 2 - O autor e seu filho, no shomen do Kodokan, ao lado do presidente, Y. Kano, neto de Jigoro Kano, em 1994.Há apresentação de katas, prática de radori(4) e o encerramento é com Shiruko-kai (todos os participantes tomam sopa de feijão vermelho doce com bolinho de arroz)(7). Também no final dessa cerimônia são anunciadas as promoções de grau(8).
Em 2006, no dia 8 de janeiro, tivemos 3 promoções a 10º dan, após o Kodokan ter ficado 15 anos sem nenhum ju-dan, e sem promoção a 10º dan durante 22 anos(6) (de 1984 a 2006).
É a primeira vez na história do Kodokan que ocorrem três promoções simultâneas, perfazendo um total de 15 promovidos, em toda a história do Judô(3) (mais 2 promoções pela F.I.J., em 1997)(6).
Foi finalmente reconhecido o 9º dan de Keiko Fukuda(6), neta do primeiro professor de Jigoro Kano. Ela foi convidada por Kano para treinar com Mifune sensei, vindo a tornar-se professora no Kodokan, sendo há anos a mulher mais graduada do mundo(10) e maior autoridade em Ju-no-kata, ainda em plena atividade aos 95 anos de idade, nos Estados Unidos.
Nenhuma mulher até hoje tinha passado do 8º dan, que era tido, pela sociedade oriental, como a maior graduação a que uma mulher poderia aspirar.
Fig. 3 - Três 10º-dans: Abe, Osawa e Daigo.Na Academia Miura (em Brasília), a cerimônia é uma tradição(5) já há 46 anos. Às 9 horas da manhã do dia 1º de janeiro, há um aquecimento, forte randori e, depois, o mestre Takeshi Miura, 9º dan, convida alunos, familiares e visitantes a se sentarem em círculo, faz uma preleção e, em seguida, cada um expressa seus votos de Ano Novo, dizendo algumas palavras que possam ser do benefício de todos.
Referências bibliográficas
1. ADAMS, A.(1970) Documento eletrônico disponível em:
http://www.judoinfo.com/kano4.htm , acessado em 15/12/2007
2. CAILE, C. Kagami biraki: renewing the spirit. Fighting Arts. Documento eletrônico disponível em: http://www.fightingarts.com/reading/article.php?id=156 , acessado em 16/12/2007
3. HENDERSON, F. (2006) New Kodokan 10th dans. Documento eletrônico disponí-
vel em: http://www.martialtalk.com/forum/showthread.php?t=30237 , acessado em 20/10/2007
4. JONES, L Kodokan 10th dan promotions. Documento eletrônico disponível em:
http://www.judoinfo.com/judan2.htm , acessado em 10/12/2007
5. JUDOBRASIL Kagami Biraki: tradição mantida em Brasília. Documento eletrônico
disponível em: http://www.judobrasil.com.br/2004/judobrasil091.htm , acessado em 10/12/2007
6. JUDOINFO Profiles of Kodokan 10th Dan Holders. Documento eletrônico disponí-
vel em: http://www.judoinfo.com/judan.htm , acessado em 15/12/2007
7. KODOKAN INTERNET SHOP Kodokan Kagami Biraki Ceremony. Documento ele-
trônico disponível em: http://www.hint.co.jp/cgi-bin/kshop/kshop.pl/page=vk11.html/ , acessado em 12/12/2007
8. MAINTLFED Documento eletrônico disponível em: www.maintlfed.org/news.html , acessado em 21/10/2007
9. MATSUNO, L. Cultura do Japão. Documento eletrônico disponível em: http://lainematsuno.sites.uol.com.br/blog/mes_Janeiro2006.html , acessado em 16/12/2007
10. WIKIPEDIA Keiko Fukuda. Documento eletrônico disponível em:
http://en.wikipedia.org/wiki/Keiko_Fukuda , acessado em 16/12/2007
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